¿Qué dios azteca eres? Test de mitología mexica

Hay gente que nace para explicar el camino y gente que prefiere quedarse en una esquina, mirando quién finge. En el panteón mexica, cada una de esas maneras de estar en el mundo tiene un dios que se le parece. Preguntarte qué dios azteca eres no es un capricho de museo: es una forma bastante divertida de mirarte en un espejo de obsidiana sin que nadie te cobre la entrada.

La mitología azteca tiene fama de solemne: piedra tallada, calendarios gigantes, nombres imposibles de pronunciar a la primera. Pero si escuchas sus relatos con atención, aparece algo mucho más cercano, un panteón lleno de personalidades que reconoces de inmediato. Está Quetzalcóatl, la serpiente emplumada que no puede oír una historia sin mejorarla al contarla. Está Tezcatlipoca, el señor de la noche, que te lee antes de que abras la boca. Y está Tláloc, que llega con truenos y se va dejándolo todo verde, como esa persona que discute a gritos y al día siguiente te ayuda con la mudanza.

¿Qué dios azteca eres? Así funciona el test

Este test de mitología mexica te lleva de paseo por Tenochtitlan: el gran mercado, los canales recorridos en canoa, una plaza donde suenan tambores y flautas de barro, una milpa justo cuando llegan las lluvias. Son diez escenas y ninguna te pregunta si te gusta más la fiesta o el silencio. Te pregunta qué pintarías en un códice en blanco, o qué te llevarías para cruzar el lago de Texcoco. Respondes con instinto, sin darle demasiadas vueltas, y ahí está la gracia. Las preguntas que parecen más inocentes son las que más dicen de ti, porque nadie elige una canasta de mazorcas por casualidad. Es un quiz de dioses aztecas que se responde en pocos minutos y se comenta durante horas.

Los dioses aztecas y su personalidad

Al final te espera una de ocho deidades, y cada una tiene su manera de estar con los demás. Chalchiuhtlicue, «la de la falda de jade», es la calma del lago, esa persona a cuyo lado todo el mundo baja el ritmo. Xochiquetzal convierte cualquier mesa en una pequeña obra de arte y sufre en silencio frente a un regalo mal envuelto. Xochipilli, el príncipe de las flores, considera sospechosa cualquier tarde sin música. Centéotl, el dios del maíz, alimenta sin hacer ruido, y Coatlicue, la madre tierra, tiene el raro talento de empezar de cero y salir más fuerte. Lo curioso es que las divinidades más prácticas del panteón, las de la lluvia y el maíz, resultan las más tiernas cuando las traduces a personas: el que trae el agua y el que nunca deja que falten tortillas son, casi siempre, los que más quieren.

Ninguna deidad gana a otra. Cada retrato tiene su lado luminoso y su pequeño defecto, contado con cariño y sin sermones: Tezcatlipoca puede resultar indescifrable hasta para quien lo quiere, y Quetzalcóatl, a veces, da clases que nadie pidió sobre cómo funcionan los canales. Justo ahí es donde uno se reconoce, y donde se ríe un poco de sí mismo.

Comparar resultados con tus amigos es casi obligatorio. Siempre hay alguien que jura ser Xochipilli y termina siendo Tezcatlipoca, y la cara que pone vale el viaje entero. Si quieres descubrir qué deidad mexica te representa, súbete a la canoa y averigua qué dios azteca eres antes de que lleguen las nubes.